أسباب اقتران الشيطان بالإنسان ما تتحقق في واقع حياتهم

أسباب اقتران الشيطان بالإنسان ما تتحقق في واقع حياتهم جـ 2
أسباب
اقتران الشيطان بالإنسان ما تتحقق في واقع حياتهم . وهذا كله من الشياطين
حتى تجعل المصروع يثق في هذه الأحلام والوساوس ومن ثم تخلط معها ما تريد
من الكذب والافتراء ، عن عَائِشَة رَضِي اللَّهُ عَنْها قالت: سَأَلَ
أُنَاسٌ النَّبِيَّ عَنِ الْكُهَّانِ فَقَالَ إِنَّهُمْ لَيْسُوا بِشَيْءٍ
فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ فَإِنَّهُمْ يُحَدِّثُونَ بِالشَّيْءِ
يَكُونُ حَقًّا فَقَالَ النَّبِيُّ تِلْكَ الْكَلِمَةُ مِنَ الْحَقِّ
يَخْطَفُهَا الْجِنِّيُّ فَيُقَرْقِرُهَا فِي أُذُنِ وَلِيِّهِ
كَقَرْقَرَةِ الدَّجَاجَةِ فَيَخْلِطُونَ فِيهِ أَكْثَرَ مِنْ مِائَةِ
كَذْبَةٍ . رواه البخاري

التخبط في الأقوال والأفعال: هو فعل
الشيء على غير هدى وعلى غير اتزان ، فإذا كان التخبط في الأقوال فنجد
المصروع يهذي بكلام غير مترابط المعنى وغير صحيح ويتكلم بسرعة وبصوت عال
ولا يعطي محدثه فرصة للتفاهم ولا المناقشة ، يتكلم بسافل وساقط الحديث يسب
ويشتم ويلعن ويتهم من غير دليل ولا برهان ينتقل من فكرة إلى فكرة ومن
موضوع إلى موضوع من غير أن يتم الكلام، وتجده لا يثق بكلامه ولا في أفعاله
ولا في كلام وأفعال الغير له ، بل يفسرها ويفهما على عكس المراد منها ،
فقد تقول له قولا أو تفعل له فعلا من أجل أن تتقرب وتتودد إليه إلا أن
الشيطان يوسوس له ويستخف بفكره وعقله فيجعله يفهم قولك وفعلك على غير
مراده. وإذا كان التخبط في الأفعال فنجد المصروع قلما ينهي عملا وقلما
يتقن حرفة أو صنعة دائم التنقل من كلية إلى كلية ومن دراسة إلى دراسة ومن
مكان إلى مكان، التقلب ديدنه والاضطراب طبعه ، وأسلوبه في العمل فيه
الهمجية ، والإهمال يكون غالب على طبعه.

أما التخبط في الأحوال
فلا يستقر على حالة واحدة أو في مكان واحد فينتقل من مكان إلى مكان ومن
أعلى إلى اسفل ومن الخارج إلى الداخل ، لا يستقر في مكان أو على حال واحدة
، فإذا جلس يغير أوضاعه بكثرة وبسرعة وقد تظهر عليه سمات التعالي والتكبر
والغطرسة ، وحتى في نومه تجده كثير الحركة دائم الاضطراب.

وكذلك
التخبط في النظرات ، فتجد نظرات المصروع شاردة ذاهلة حائرة وقد يطرق ببصره
فلا يكاد ينظر إلى محدثه كسير البصر ، وقد يفعل العكس يشخص ببصره لأن
البصر يتبع الفكر وفكر المصروع في شرود وذهول وبصره كذلك . الخمول والكسل
: إذا اقترن الشيطان بالإنسان صار الإنسان تفكيره غير دقيق وغير حصيف وغير
صحيح ونظراته وحساباته لواقع حاله ومستقبل أيامه نظرات وحسابات الإنسان
البائس الكئيب الحزين ، لذلك لا يجد في نفسه الخفة والنشاط والحيوية لأنه
إنسان يعيش بلا أمل ولا طموح ، وقد يتسبب الشيطان بالخمول الذي يصيب
الإنسان فلا يستطيع الحركة بخفة ونشاط ويشعر بحمل ثقيل على كاهله أو خدر
في أعصابه وتجده كثير النوم قليل الحركة " المصدر السابق "" هذه الفقرة
والتي قبلها من كتاب اقتران روح الشيطان بروح الإنسان 135 بتصرف".

أعراض اقتران الشيطان بالإنسان في المنام
{إِنّمَا ذَلِكُمُ الشّيْطَانُ يُخَوّفُ أَوْلِيَاءَهُ فَلاَ تَخَافُوهُمْ وَخَافُونِ إِن كُنتُمْ مّؤْمِنِينَ}

• الأرق : لا يستطيع النوم إلا بعد مدة طويلة من الاسترخاء.

• القلق : كأن أحدا يوقظه بين الحين والآخر فيستيقظ ويظل هكذا.

• السهر:عدم القدرة على النوم لمدة طويلة قد تصل إلى عدة أيام .

• إرتعاد الجسم :رعشة في الجسد وحركات غير طبيعية .

•
الكوابيس والأحلام المفزعة : يتمثل الشيطان للإنسان في منامه في صور زواحف
أو حيوانات مفترسة معادية للإنسان كأن يتمثل الشيطان في صور حيات وثعابين
وكلاب وقطط وحمير وبغال وعقارب وعناكب وسحالي وأبقار وجمال وقرود ونمور
وأسود وأفيال وأشباح مخيفة ، فكثيراً ما يتمثل الشياطين في صور هذه
الحيوانات لترويع الإنسان وتخويفه فيستيقظ الإنسان والضيق يملأ صدره
والخوف والفزع يداومه بل يخيل إلى الإنسان هذه الحيوانات في اليقظة ليستمر
في خوفه.

• ومن أعراض المس في المنام :
أن يرى أشخاص لابسين
الملابس السوداء أو يرى أشخاصاً طولاً جدا أو قصاراً جدا أو يرى الأشخاص
يتمددون وينكمشون في حركات مخيفة ، وقد يري الرائي هذه الأشخاص عيونها
مستطيلة وليست مستديرة ويراها حمراء أو يشع منها الاحمرار ويرى هذه الأعين
تنظر إليه في غيظ وحب للانتقام منه ، وقد يتوعدونه بقتله أو قتل عزيز عليه
، أو يتمثل له الشيطان في صورة أقرع بلا رموش ولا حواجب ضخم مخيف جدا ،
وقد تجبره الشياطين على المشي أثناء النوم والإنسان مغيب لا يدري فيصبح
ليرى نفسه نائم في غير مكانه ، أو يشعر بالغطاء يسحب عنه أو يرى ويحس بمن
يجامعه ويستيقظ وآثار الجماع في ملابسه ومتاعب الجماع في بدنه.

•
وقد يرى الإنسان في الحلم أنه يسقط من أماكن مرتفعه ، وقد يرى نفسه يطير
في الهواء أو يرى نفسه في المقابر أو في المزابل أو في معاطن الإبل أو في
البيوت الخربة أو المناطق الموحشة المخيفة المرعبة.

• يقرض على
أضراسه وأسنانه حتى تكاد أن تكون كالطواحين من شدة الضرس ، وقد يتكلم وهو
نائم بكلام مفهوم أو غير مفهوم ويصاب بكثرة الحركات الكثيرة المتتالية في
قوة وغيظ ، وقد يبكي أو يضحك وهو نائم ويتوعد ويحاور غيره وهو نائم. يرى
بعض المصروعين في المنام وأحيانا في اليقظة جاناً على صورة إنسان له قرون،
ولعل هذا النوع من الجن من صنف العفاريت

وعموما يستفاد من
الأحلام في تحليل وتشخيص الحالة من ناحية سبب المس إن كان انتقاما أو عشقا
أو حالة سحر أو عيناً ومعرفة نوع الجن وديانته . والفرق بين أحلام المسحور
وأحلام من به صرع من الجن أن أحلام المصروع تتوقف على سبب المس . فلو كان
المس بسبب العشق مثلا ، تجد المصروع غالبا يرى في منامه امرأة تقبله أو
تعاشره أو تستعرض أمامه وتداعبه أو تهديه وردة أو هدية أخرى وقد يرى نفسه
في زواج... الخ ، وإن كان المس بسبب الاعتداء فتجد المصروع يرى حيوانات
تطارده ويرى أنه يسقط من مكان مرتفع وكوابيس مزعجة جدا حتى أنه يتمنى أن
لا ينام أبدا. ولو كان المس بسبب السحر فتجد المسحور يرى أحلاما توافق
أوامر السحر ، وبعض من بهم مس تستخف الشياطين في عقولهم فتجعلهم يرون
أحلاماً شبه يوميه منها ما يحزن ومنها ما يشغل قلب الإنسان بعد أن يستيقظ
ويجعله يبحث عن من يجيد تأويل الأحلام ، حتى أن بعض المصروعين من يمتلك
معظم كتب تفسير الأحلام وفي كل ليلة يحصل له حلم . فليلة يحلم بأنه يطير
وفي أخرى يحلم أنه يسبح في البحر وفي ليلة يرى كلاباً تطارده وفي أخر يسقط
من مكان مرتفع ..الخ.

[color="DarkRed"]ويذكر صاحب كتاب حوار مع
الجن أنه يستفاد من الأحلام في تشخيص ومتابعة حالة المصاب .. فمثلا من يرى
دائما أنه يطير في الهواء فإن ذلك مؤشراٌ على أنه ممسوس من جن طيار لأن
هذه الصفة من صفات الجن الطيار ، يقول: ( الجن ثلاثة أصناف : فصنف يطير في
الهواء ، وصنف حيات وكلاب ، وصنف يحلون ويظعنون ).

أما إذا كان
من به مس كثيراً ما يرى الثعابين أو الكلاب أو الحيوانات المفترسة فان ذلك
يدلنا على أن المس ناتج عن كراهية وعداء من الجن ... أما إذا كان الكلب أو
الثعبان يلعب مع الإنسان فيدل ذلك على أن سبب المس هو العشق .